guías didácticas de Ciencias Sociales
para la básica primaria
hola, en este blog podrás encontrar información relevante de las culturas de Colombia y algunas de sus muchas características.
- Cultura Tairona.
la cultura de este pueblo indígena se desarrollo en la sierra nevada de santa marta, Los principales asentamientos Tairona se encuentran desde los 1200 hasta los 2000 metros sobre el nivel del mar en los valles de los ríos Buritaca, Don Diego y Palomino extendiéndose hasta cerca del rió Ancho en el oriente. Por el sur se extendía cerca del rió Sevilla, que delimitaban tres provincias Betoma, Tairona y Carbón que según cronistas españoles podían ser organizaciones políticas de los taironas.
las chosas eran construidas con paredes de bahareque y el techo de paja, que descansa sobre plataformas y crecimientos anulares de piedra
- Su idioma era el chibcha con algunas influencias caribes y arawak.
- practicaban la música y su instrumento principal era la ocarina.
- cultivaban yuca, maíz, auyama, frijoles, ojí, y algunas frutas.
- ademas de la agricultura se alimentaban de la caza y la pesca
- otras actividades: cerámica y orfebrería.
nota: fueron exterminados en la conquista española en América, a mediados del siglo XVII
2. Cultura de San Agustín.
Con el nombre de san agustin se conoce en Colombia a una región arqueológica del departamento del huila, en la cual se han hallado centenares de culturas monolíticas, que indican, que allí floreció desde remotos tiempos una cultura, que en el día de hoy es objeto de estudio por parte de misiones de científicos, para establecer los orígenes y los rasgos peculiares de este pueblo. esta cultura se inicio a partir del silo XXXIII a.c., en el siglo VII a.c a sus escultura se prestan para un considerable desarrollo.
las diferencias entre objetos, indumentuaria, vestuario, trabajo lítico, observadas en las esculturas; hace suponer que la necropolis de San Agustin fue una región donde varias etnias suramericanas traían a sus muertos desde remotos muy remotos a sepultarlos, lugar de la que forma parte "EL PARQUE ARQUEOLÓGICO DE SAN AGUSTIN" .
3. Afro-colombianismo.
una aproximación al concepto.
La afrodescendencia surge como mecanismo de resistencia frente al racismo emanado de las estructuras sociales herederas del pensamiento colonizador. La afrodescendencia es un concepto político, de significación de la experiencia propia y apropiación de espacios políticos históricamente negados. Por ellos nos es posible distinguir 3 tipos de afrodescendencia:
a) La afrodescendencia visible
Comprende aquellos individuos que por sus características fenotípicas y pigmentación pueden ser identificados y vinculados de forma inmediata con las personas africanas. Estos sujetos pueden o no ser conscientes de su pertenencia étnica-racial, como de igual forma puede que se reconozca o no como afrodescendiente.
b) La afrodescendencia oculta
Producto del proceso de mestizaje e interracialidad desarrollado en nuestro continente, pese a las limitaciones y prohibiciones, surgirán una cantidad significativa de individuos poseedores de africanidad en su carga biológica, aunque no sea perceptible en sus facciones y pigmentación. Es afrodescendiente aquel cuyo núcleo familiar existió un origen, rasgos o pigmentación negroide, no obstante, este puede no manifestarlo de forma perceptible en su piel y rasgos corpóreos. Este al igual que el afrodescendiente visible puede tener o no conocimiento de su herencia, como así mismo, reconocerse, negar su afrodescendencia o estar en proceso de reconocimiento.
c) El afrodescendiente político
Este tipo de afrodescendiente, puede ser cualquiera de los anteriores, visible u oculto, pero que decide reconocerse afrodescendiente como forma de vindicación y vinculación a su herencia africana; también como medio para promover y apoyar los esfuerzos políticos de los movimientos afrodescendientes, por esta razón, el afrodescendiente político nace del reconocimiento.
(La lucha por la igualdad)
las comunidades afrodescendientes han contribuido a la construcción de nuestro país, por su lucha para obtener la igualdad, han ayudado a entender la necesidad mas justa. luego de muchos años de luchas por parte de algunos afrocolombianos. los movimientos de las negritudes lograron que la reconstrucción política de 1.991 reconociera que las poblaciones son una parte valiosa e importante de la sociedad colombiana.
2. Cultura de San Agustín.
Con el nombre de san agustin se conoce en Colombia a una región arqueológica del departamento del huila, en la cual se han hallado centenares de culturas monolíticas, que indican, que allí floreció desde remotos tiempos una cultura, que en el día de hoy es objeto de estudio por parte de misiones de científicos, para establecer los orígenes y los rasgos peculiares de este pueblo. esta cultura se inicio a partir del silo XXXIII a.c., en el siglo VII a.c a sus escultura se prestan para un considerable desarrollo.
las diferencias entre objetos, indumentuaria, vestuario, trabajo lítico, observadas en las esculturas; hace suponer que la necropolis de San Agustin fue una región donde varias etnias suramericanas traían a sus muertos desde remotos muy remotos a sepultarlos, lugar de la que forma parte "EL PARQUE ARQUEOLÓGICO DE SAN AGUSTIN" .
Con el nombre de san agustin se conoce en Colombia a una región arqueológica del departamento del huila, en la cual se han hallado centenares de culturas monolíticas, que indican, que allí floreció desde remotos tiempos una cultura, que en el día de hoy es objeto de estudio por parte de misiones de científicos, para establecer los orígenes y los rasgos peculiares de este pueblo. esta cultura se inicio a partir del silo XXXIII a.c., en el siglo VII a.c a sus escultura se prestan para un considerable desarrollo.
las diferencias entre objetos, indumentuaria, vestuario, trabajo lítico, observadas en las esculturas; hace suponer que la necropolis de San Agustin fue una región donde varias etnias suramericanas traían a sus muertos desde remotos muy remotos a sepultarlos, lugar de la que forma parte "EL PARQUE ARQUEOLÓGICO DE SAN AGUSTIN" .
a) La afrodescendencia visible
Comprende aquellos individuos que por sus características fenotípicas y pigmentación pueden ser identificados y vinculados de forma inmediata con las personas africanas. Estos sujetos pueden o no ser conscientes de su pertenencia étnica-racial, como de igual forma puede que se reconozca o no como afrodescendiente.
b) La afrodescendencia oculta
Producto del proceso de mestizaje e interracialidad desarrollado en nuestro continente, pese a las limitaciones y prohibiciones, surgirán una cantidad significativa de individuos poseedores de africanidad en su carga biológica, aunque no sea perceptible en sus facciones y pigmentación. Es afrodescendiente aquel cuyo núcleo familiar existió un origen, rasgos o pigmentación negroide, no obstante, este puede no manifestarlo de forma perceptible en su piel y rasgos corpóreos. Este al igual que el afrodescendiente visible puede tener o no conocimiento de su herencia, como así mismo, reconocerse, negar su afrodescendencia o estar en proceso de reconocimiento.
c) El afrodescendiente político
Este tipo de afrodescendiente, puede ser cualquiera de los anteriores, visible u oculto, pero que decide reconocerse afrodescendiente como forma de vindicación y vinculación a su herencia africana; también como medio para promover y apoyar los esfuerzos políticos de los movimientos afrodescendientes, por esta razón, el afrodescendiente político nace del reconocimiento.
(La lucha por la igualdad)



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no veo encuentros que paso
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